نهاد ، تا جايى كه اين مصيبت عظمى ، هر مصيبتى از مصائب گذشته و آيندهء تاريخ بشريت را تحت‌الشعاع قرار داده است ؛ زيرا اين مصيبت ، از محدودهء سرزمين‌ها و نژادها فراتر رفته ، زمان و مكان را درنورديده و به صورتى درآمده كه اكنون مانند مصائب ديگر در چارچوب تنگ و باريك يك مكان يا يك زمان خاص نمىگنجد ؛ بلكه به مثابهء نور در فضا پراكنده شده و به موجى عالمگير و اثرگذار بدل گرديده و در هر عصر و زمان با پويش نيرومند خود ، امّت اسلامى و غير مسلمانان را به طور يكسان ، تحت تأثير قرار داده است . اين فاجعهء تاريخى دردناك ، به گفتهء « گيبون » ، مورّخ مشهور انگليسى ، دل‌هاى كسانى را كه از كمترين عاطفه و احساس برخوردارند و حتى كسانى را كه قساوت قلب دارند آكنده از اندوه ساخته است . گيبون مىگويد : همانا مصيبت جانكاه و بىبديل امام حسين ( ع ) ، با وجود سابقه و قدمت و تفاوت خاستگاهش ، ناگزير عواطف و احساسات هر خواننده‌اى را با كمترين احساس و حتى با قساوت قلب تحريك مىكند . « 1 » بنابراين شگفت نيست كه شهر كربلا ، در ميان تمام شهرهاى مقدّس اسلامى ، به تنهايى چنين شهرت عالم‌گيرى به دست آورد و عواطف ميليون‌ها انسان را در هر عصر و زمانى متوجه خود سازد و حرم محترمى براى مسلمان‌ها و غير آنها شود . در نتيجه مسلمان‌ها ، به منظور عبرت و تذكار و غير مسلمان‌ها ، به انگيزهء ديدار و تفكّر ، آن را زيارت مىكنند . كربلا امروز ، زيارتگاهى است كه خاص و عام از اقوام و قبيله‌هاى گوناگون ، به زيارتش مىشتابند و تا وقتى دين اسلام ، باقى است و خداپرستان و شيفتگان عدالت

--> ( 1 ) . سيد اميرعلى ، تاريخ العرب ، ترجمهء رأفت رياض ، ص 74 .